这篇报纸文章显示,早在1890年代,新加坡就已经开始过中元节。但中元节的意义远不止于此。根据传统,道家和佛家之间对这项传统华人节日的观念有所不同,继续阅读了解更多!
这篇报纸文章显示,早在1890年代,新加坡就已经开始过中元节。但中元节的意义远不止于此。根据传统,道家和佛家之间对这项传统华人节日的观念有所不同,继续阅读了解更多!
道教徒相信中元节是拜祭并普渡亡魂的月份。有些人认为,中元节恰好是太上老君和元始天尊会面的日子,讨论对人类的赐福问题。根据传统的道教信仰,有三位神灵控制着人类的命运:天官大帝(天的统治者);地官大帝(地的统治者)和水官大帝(水的统治者)。天官大帝会在每年的生日(即农历七月十五日)下凡,细查每个人的善行和恶行。
在农历七月里,地狱之门将被打开,饥饿的鬼魂被释放出来,在地球上游荡,寻找“食物”。人们相信亡魂饥饿是因为它们没有后人的供奉。道士们会举行仪式并提供祭品,而信徒们会到寺庙忏悔罪过,并为自己祈祷平安。
佛教称中元节为盂兰盆节,内中包含祭祖祭鬼魂和深厚的“孝道文化”,而起源则是广为流传的目连救母的故事。相传佛祖弟子目连的母亲死后变成饿鬼,在地府饱受饥饿。其中一个说法是说目莲给母亲送上饭菜,但饭菜被饿鬼夺走,而另一种说法则是母亲一把食物送入口,食物就化为火炭,无法吞食。目莲于是向佛祖求助,佛祖让目莲念盂兰盆经并按指示于农历七月十五,向十方圣僧祭祀祈求,终于才让挨饿的母亲得到食物。
随着时间的推移,新加坡的中元节已成了佛教、道教及民间信仰的结合。此节日为人们提供了一个机会纪念祖先,并为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”,确保他们能安心上路。